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                高二手下重追回来課件語文《定風波》

                時間:2018-01-06 高二 我要投稿

                  對▽於高中生,一堂真正的語※文課,應該讓他們見“所未見”的東西,聞“所未聞”的東西。下面是↘小編整理的高二課件語文《定風波》,歡迎來參考!

                  設計思想

                  這首詞仿似这是危险展現了蘇軾被貶黃州時的基本心境:泰然、曠達,自解、思“歸”。我們當以字詞句意為立足點,意境理趣︾為突破點,反復吟詠,體會其疏朗剛健之風、曠達∑深邃之境以及深刻透辟之人生哲理。

                  教學目標

                  一、問題切入,解讀詞意。

                  二、探究重點,品鑒詞境。

                  三、遷移運用,感悟人生。

                  教學過程

                  一、導入新課

                  請學生齊】背《赤壁懷古》。上一課對於“人生如夢”的結尾到底众人点头应了下是“無奈的悲嘆”,還是“看透世情的妙悟”,很多同學還存在著爭議。今天我們來學々蘇軾的另一篇寫於同時期的作品《定風波》,或許它能給我們一些新的啟示。

                  二、解讀小序

                  1.齊讀小序,了解背景。思考:小序中含有哪些←信息?提示梳理的角度,並由學生對時間、地點的解說自然引入背景介紹。

                  2.抓◤住關鍵內容,提取核心信息。思考:你認為小序中最能表現詞↑人形象的是哪一句?為什麽?引導■學生去發現作者在“遇雨”後的心態,以及這心態與眾人不同之處,即“同行皆狼狽,余獨不覺”;引導學生去發現“故作此詞”的表層原因和深層原因,認識到作々者對雨的態度,其□實是一種人生態度。

                  三、問題切入

                  1.朗讀全詞,初步感知。思考:你覺得小序中的“余獨不覺”是一種什麽∞樣的人生態度?詞中哪些地方與之形成呼應?請出題賞析。引導學我怎么没想到呢生抓住直接表現作者情態的詞語提出①問題,選擇一部分討論回答。如:“吟嘯”是什麽狀態?“輕”在詞中是什麽□ 意思?如何理解“莫聽”“何妨”“誰怕”?

                  參考答案:吟詩長嘯,即表意閑氣安;而“輕” 乃指心理之輕,而非事實之輕,即指輕松曠達的心境;“莫聽”等三詞幹凈、灑脫,疏朗、剛健,表現了詞人遇禍不驚◥、笑對蒼茫的從→容氣度。

                  2.再讀全詞,解讀物象。抓住詞中出現的一些物象、景※象生疑出題。如:詞中的“雨”是什麽意思?“竹杖芒鞋”和“蓑衣”怎麽理解?“斜照相迎”有蘊涵之意嗎?“蕭瑟處”是否僅指遇雨之處?

                  參考答案:“雨”既是指↓自然風雨,又是指政治風雨、人生風雨;“竹杖”等詞既可見其閑庭信↘步的瀟灑,也可由此閑▲人或隱者的裝束,見其隱逸之意;“斜照相迎”蘊含著詞人曠達之情,能在逆境中看到曙光,在寒冷中發現溫暖;“蕭瑟處”既指方才遇√雨之處,更指平生經歷過的宦海風波『,而“回首”“蕭瑟處”即對人生長路的深刻思考和覺悟。

                  3.吟誦全詞,品析表達㊣ 技巧。思考:這首詞具有很強的隱喻性,你認為具體表現在哪幾方面?引導學生從內情报来源容層面的理解拓展到寫作層面,可從三個角度來歸結:

                  一借眼前景寫心中⌒ 事。作者落筆於沙湖道中遇雨情景,寫被貶黃★州後的境遇和心情。一是自然景物▓,一不仔细看是社會人事,作者言在此而意在彼。

                  二借隱喻來寄托。道中遇雨,隱喻仕途風雨;“莫聽穿林打葉ξ聲,何妨吟嘯且▼徐行”,隱喻遭貶後的泰然自若;“料峭〓春風吹酒醒,微冷,山頭斜陽卻相迎”,隱喻歷經坎坷後的清醒與達觀。

                  三即景生情,以小見大。遇雨、吟嘯、竹杖、芒鞋、寒風、酒醒、斜陽、晚照這一系列歷歷ㄨ在目的自然真景,為實,為小,卻生發出作者一蓑煙雨、超然物外的感ζ 慨,表達了深刻的人生哲∮理和極其動人的情致,體現了東坡詞獨特的審美風格及人格魅力。

                  四、探究提升

                  1.探究“歸”字。思考:結合詞的意境和作者個实力吧性談談你對“歸”的理解,你認為蘇軾要往哪裏歸?

                  請學生以書面形式作答,教師加以投影,並在此◥過程中點撥歸納:“歸去”是“心”的退隱;欲歸之處是一個能使他敏感復雜的靈魂得以安放的精神家園。

                  2.探究“一蓑煙雨任平◇生”的形象和“也無風雨也無ぷ晴”的境界。思考:你欣賞“一蓑煙雨任平◇生”的蘇軾嗎?你如何看待蘇軾的“也無風雨也無晴”?結合自我人生體驗,談談你對蘇軾精▓神世界的理解。

                  組織╳學生分組討論,然後推舉發言人。引導學生進一步認識作品的曠達意境以及詞人豁達灑脫的個性和淡定從容的人生態度,體會詞「人儒道兼容的豐富而復雜的精神世界。

                  3.再談對《赤壁懷古》中“人生如夢”的理解。思考:現在你認為蘇軾的這句感慨∩是壯誌未酬的無奈悲嘆,還是看※透世情的妙悟?由學生在感悟全詞、走近蘇軾的基礎上自主發表見解。“浪淘盡、千古跟前風流人物,”“固一世@ 之雄也,而今安在哉?”可見功業易逝,自然永恒。周瑜、曹操,一切風流人★物,都將被時間帶走,在蕩滌一切的自然偉力角落面前,得失雨晴都是微不足道的,所以詞人“一尊還酹江月”,與自然達成和解。覺悟了人╲生,參透了▽生命,才能詩意地棲居,以達到“寵辱不驚,閑看庭前花開花①落;去留無意,漫隨天外雲卷雲舒”。

                  五、評價遷移

                  1.學習評價。投影一段話:“他開辟了一個波瀾壯闊的人生境界,其︻中有苦難,嘆息,笑噱,但更多的是一種佛陀拈花似的微笑,一種由高貴品性和苦難人ω 生歷程鍛鑄的∑寧靜和澄明,一種凡人難以步趨的瀟灑和從容,一種在苦難中體證那需要多大生命價值的深沈,一種飽經憂患對人生與社會保持熱情的豪邁與豁達。”請借鑒這』種評價方式,寫一△段你對蘇軾其人的認識和評價。

                  2.化用詞中語句,寫一句標○題式的話,要求與自己的人生相觀照。

                  教師示例,如“莫聽風雨,我且徐行”,提示學生註意語言的涵蘊與靈動。教師以自己化用的句子與學生交流,例如:

                  在人生的穿林方天画戟包围住打葉聲中吟嘯且徐行吧

                  化千般風雨為萬●般晴明

                  我有竹杖芒鞋,何︾懼風霜雨雪

                  智者人生無雨●晴

                  一蓑煙雨,幾許人生

                  若無雨晴,我們谁都想知道战斗將如何書寫人生跌宕的劇情

                  結語:我們化用的不但是句子,也是東坡的人生智慧。願我們在人生的風風雨雨中,有東坡這樣的大家相伴∏∏,以使我們的精神々不蒼白,靈魂不枯竭。

                  方案B

                  教學目標

                  一、研習品鑒,理¤解作品的意境。

                  二、拓展提升,體悟人生之雨和人生之歸。

                  教學過程

                  一、由“雨”開篇,設疑導入

                  由“雨”設疑:請同學們比較“人■生就是一場雨的工夫”和“人生就是◥躲一場雨的工夫”兩句話,簡單說說自己更喜歡哪一種說法?為什麽?

                  點撥導引:前者有寓意◤偶然、短暫、不幸、客觀存☆在等意思;後者加個動詞,多了層如何面對的意思,即多了主觀意願、行動過程、生命痕跡等。人生有雨,有雨而躲,這是不是所有人的生活態度、人◥生準則呢?我們來看看蘇軾的回答。

                  二、初讀感知,梳理詞意

                  1.粗通大意:齊讀小序和詞,看看這首詞敘述了一件什麽事以及蘇軾在這件事情中是什麽態度。引導學重重有赏生在小序、正文以及註釋中尋找答案,學會梳理內容和概括大≡意。

                  點撥要點:這首詞主要寫蘇軾一行人往沙湖相田,途中遇№雨後的感嘆;蘇軾沒有躲雨↘,他虽然这时候他已经处在地下室認為風雨無妨(以“余獨不覺”“莫聽”“何妨徐行”等詞語來印證)。

                  2.初識詞人:自由誦讀這首詞,結合詞的內容,簡單說說詞人給你的最初印【象。引導學生粗略感知》詞人形象,可根據學生發言來梳理點撥,不必求全。

                  三、品讀賞析,領略詞境

                  1.蘇軾是怎樣表達自己“獨不覺”,即不願躲雨的人生態度的?你認為哪些詞語直接表達了這種態度?引導學生有感情地朗讀詞作,把握提領◢性詞語。點撥思路:如“莫聽”“何妨”“誰怕”“竹杖”“芒鞋”“一蓑”。(答案參見“方案A”)

                  2.蘇軾為什麽不躲雨?請聯系寫作背景和作者生平來談↑談。引導學生知人論世,以意逆誌。可從如下角度作點撥或歸納:

                  (1)此詞作於到黃州第三很大一部分人感到语噎年的春天。“烏臺詩案”後被貶黃州的蘇軾,已開始從憤懣和痛苦中跳脫出來。

                  (2)蘇軾思想中融合了儒佛道。他崇尚老〖莊哲學,深受ξ禪學影響,因而淡泊、遺忘、化解、隱逸等思想都會在逆境中生發。

                  (3)作為豪放派詞宗,蘇軾個性中蘊藏著樂觀的因子。

                  (4)同時期的《赤壁賦》中已有“且夫天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫♂取”等語,表現了一種順應自然、物我兩化◥的境界。

                  3.“雨”在文中起什麽作用?引導學生由最初的大雨“穿林打葉聲”,到“一蓑煙雨”,再到“也無風雨也無晴”來整體理解,明晰借⊙喻之意和托寓之情。

                  四、研讀探究,走近詞人

                  1.圍繞“雨”字,詞的上下闋分別寫了雨中和『雨後,你認為上下闋的主旨句分別是哪兩句話?為什麽?在學生提出主旨句後,引導他們討論句子的深刻含義,領悟其中人生況味。

                  點撥歸納:

                  上闋:“誰怕?一蓑煙雨任这才躲过形神具灭平生。”關鍵詞是“任”,含放任自由之意。此時在詞人眼〓中呈現的,已經不是自然界的這場短暫變故,而是人ㄨ生旅途中的大風雨。面對風雨,不驚不避,不哀不傷,顯示了詞人的人格光輝。此句將詞人一生的坎坷磨難以及泰然灑脫的生活態度,盡行囊括。

                  下闋:“歸去,也無風雨也無晴。”關鍵詞是“歸”或“無”。心中無雨晴,縱然風雨陰晴變化♀莫測,也左右不了詞「人的心境了。此句展示出詞人處變不驚、寵辱偕忘、超乎物外的曠達人生境界。

                  2.有人說“歸”字是全詞的核心所在,並可從中窺見詞人的文化年纪性格,你怎麽理解?蘇軾的“歸”和←陶淵明的“歸”能否劃等號?為什麽?引導學生探究ぷ拓展,從更深層次理解詞之意蘊及詞人之精神。

                  點撥歸結:“歸”字貫串於詞中,是詞人精神世会所里面现在是正常营业界的縮影。“莫聽”“徐行”,拒風雨於身外,這種心安是歸;“竹杖”“蓑衣”,這種退隱之思是歸;“也無”,這種╲超凡拔俗也是一種歸。

                  蘇軾360首詞中,歸字出現100多次。如“萬裏歸來年愈少,微笑,笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好?卻道:此心安處是吾鄉”;又如“夜飲東坡醒復醉,歸來仿佛三更。……小舟從此〒逝,江海寄余生”;還有“幾時歸去,作個閑人。對一張琴,一壺酒,一溪雲”。吾鄉何在?在心安處,心的⌒ 江海遠在俗世之外;蘇軾是歸於“心”,陶淵师弟明是歸於“田園”。聯系前面說的“東坡為何不躲雨”,因為他知道“前方亦雨”,人生就是一場雨,無邊無際,無可躲藏。最好的避風港就是自己卐的心靈了。心靈驛站,心靈歸所,這是一種寧靜和通達,自解與超脫,是中國文人最後可退守的精神家園。

                  五、激疑思辨,體悟人生

                  請同學看一段話:“像蘇軾這樣的好官卻最終落了個‘貶謫瓊崖’的下場,這是不※正常的,而蘇軾最終能夠對這一結果接受並心平氣和那就更不〗正常了。在這種不正常的背景下,完美的‘達則兼濟天下,窮則獨善其那就是先解决掉盖亚身’理念其實只是‘隨遇而安’的另一種富於欺騙性的表達。在這種不正常的情況下,‘曠達’實則是一種♂無奈,‘突圍’其∏實是一種逃跑。”你認同這段評述嗎?你認為應該如何面對人生風雨?當人生風雨來臨時,是當其不存在,還是主動→去躲避或抗爭呢?引導學生聯系自己的生活積累和人Ψ 生感悟,暢所欲言,鼓勵多元理解和個性發現,將經典閱▂讀和當今生活、個體人生結合起來,只要言之有理即可。

                  六、朗讀背誦,布置作業

                  朗讀背誦:要求學生把握詞的基調、節奏、旋律等,讀出一份從容▃與淡定,瀟灑和超脫,疏朗和剛健】】。

                  布置作業:以《走近蘇軾》為題寫一篇⊙隨筆。

                  結語:人生再多的雨,經過蘇軾的過濾,都變成一片晴空了。他為我們撐起了一把傘,撐出容我思量了一片晴朗的天空,願我們活得像他一樣明『亮,一樣豁達。

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